{"id":289764,"date":"2023-12-13T14:16:33","date_gmt":"2023-12-13T19:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/?p=289764"},"modified":"2023-12-13T14:32:05","modified_gmt":"2023-12-13T19:32:05","slug":"en-medellin-hay-un-lugar-para-escuchar-la-voz-de-los-indigenas-menores-de-edad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/sala-de-prensa\/noticias\/en-medellin-hay-un-lugar-para-escuchar-la-voz-de-los-indigenas-menores-de-edad\/","title":{"rendered":"En Medell\u00edn, un Escuchaderito Ind\u00edgena brinda apoyo a esta poblaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>\u201cLa cultura occidental anula los momentos de escritura que l\u00f3gicamente se excluyen uno al otro, le quita la contradicci\u00f3n original del pensamiento haci\u00e9ndolo m\u00e1s \u2018unilateral\u2019. Cerramos los ojos, no queremos ver esas contradicciones, queremos borrarlas y subordinarlas al logos [Raz\u00f3n]. Con eso se pierde la cosa m\u00e1s valiosa de la escritura, su esencia l\u00fadica, metaf\u00f3rica y, podemos decir, est\u00e9tica\u2026\u201d. Irina Vaskes. <\/em><em>Un escuchadero para pueblos originarios de nuestra regi\u00f3n, se ha inaugurado en Medell\u00edn. Pero\u2026 \u00bfQu\u00e9 tiene de diferente este espacio de voz y palabra?.<\/em><strong>\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Ver\u00f3nica G\u00f3mez es una artesana maravillosa asentada hace alg\u00fan tiempo en nuestra ciudad; ella lleg\u00f3 buscando un mundo mejor y un hogar m\u00e1s propicio para su familia. Desde hace un par de meses ofrece sus productos como vendedora ambulante en zonas estrat\u00e9gicas de Medell\u00edn, como las escaleras el\u00e9ctricas de la Comuna 13, all\u00ed se la puede observar con un carrito especial, tipo cajita.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-large wp-image-21601\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas-1024x705.jpg\" alt=\"Madres ind\u00edgenas\" width=\"1024\" height=\"705\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas-1024x705.jpg 1024w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas-300x206.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas-150x103.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas-768x529.jpg 768w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/madres-indigenas.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Pedro* es su hijo y ya cuenta con nueve a\u00f1os de vida. Ambos destacan por sus rasgos ancestrales y por el amor que se profesan. \u00c9l es, adem\u00e1s, un gran estudiante en su escuela y de tanto en tanto, luego de su jornada, acompa\u00f1a a Ver\u00f3nica en algunas de sus correr\u00edas y muchas veces, a pesar de contar con la protecci\u00f3n y cuidado de su madre, hay elementos que no procesa en medio de todo el agite en una ciudad como la nuestra. Ello por una raz\u00f3n especial.<\/p>\n<p>Muchas veces se produce un choque, un estr\u00e9s y m\u00e1s si se es irradiado constantemente con fen\u00f3menos de aculturaci\u00f3n y de incomprensi\u00f3n tan fuertes, como los que se propician en nuestra cultura occidental, c\u00f3mo por ejemplo, el bullying.<\/p>\n<div id=\"attachment_289767\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-289767\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-289767 size-large\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2-1024x768.jpg\" alt=\"Escuchaderito ind\u00edgena\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2-150x113.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_2.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-289767\" class=\"wp-caption-text\">Escuchaderito ind\u00edgena<\/p><\/div>\n<p>El asunto es tan grave, que seg\u00fan un reciente estudio auspiciado por el <em>Rainforest Journalism Fund<\/em> y el<em> Pulitzer Center<\/em> en colaboraci\u00f3n con varios medios colombianos, los departamentos con poblaci\u00f3n mayoritariamente ind\u00edgena como el Amazonas, Vaup\u00e9s y Guain\u00eda, comparten el \u00edndice m\u00e1s alto de suicidios en nuestro pa\u00eds<strong>,<\/strong> atribuido entre otros factores a la destrucci\u00f3n selv\u00e1tica (\u201cse est\u00e1n tocando lugares sagrados\u201d), el desarraigo y el consumo de alcohol.<\/p>\n<div style=\"display: flex; justify-content: center;\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-captioned=\"\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CzXURs9JXgH\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">Ver esta publicaci\u00f3n en Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CzXURs9JXgH\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una publicaci\u00f3n compartida de La Silla Vaci\u0301a &#8211; Medio independiente (@lasillavaciaoficial)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p><script async src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script><\/p>\n<\/div>\n<p>Y Medell\u00edn no es ajena a esta problem\u00e1tica, pues en la capital antioque\u00f1a, tienen asiento m\u00faltiples comunidades y m\u00e1s all\u00e1 de su l\u00edmite como urbe, perviven lugares sagrados en zonas de su extenso territorio -occidente y suroeste mayoritariamente-, incluso con asentamientos milenarios y precolombinos (Porce, por mencionar un ejemplo).<\/p>\n<p>En nuestra ciudad, m\u00e1s exactamente en el sector de Niquitao, conviven un gran n\u00famero de personas adscritas a pueblos ind\u00edgenas, que desarrollan actividades en toda Medell\u00edn, como es su derecho. All\u00ed es f\u00e1cil observar tambi\u00e9n, una gran cantidad de ni\u00f1os y ni\u00f1as que parten de otras ideas sobre los or\u00edgenes del mundo y otras formas de entender la vida, que requieren un acercamiento especial.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo entender este universo\/pluriverso?<\/strong><\/p>\n<p>Vale la pena indicar, que el mundo est\u00e1 compuesto de otras formas de verlo y mirarlo. La perspectiva amerindia o ind\u00edgena desde esta arista vive en una concepci\u00f3n en la cual, el mundo es habitado por diferentes especies de sujetos y personas, entidades humanas y no humanas, que aprehenden seg\u00fan puntos de vista distintos<strong>,<\/strong> como lo defendiera el c\u00e9lebre antrop\u00f3logo brasilero Eduardo Viveiros de Castro en su \u201cintroducci\u00f3n al perspectivismo\u201d hace algunos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Esta afirmaci\u00f3n, contiene una fabulosa importancia, porque muestra en un lenguaje sencillo y profundo, la articulaci\u00f3n de un mundo que es multi\u00f3ptico y rec\u00edproco, en el que lo com\u00fan es el esp\u00edritu y lo que es distinto es el cuerpo.<\/p>\n<div id=\"attachment_289766\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-289766\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-289766 size-large\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3-1024x768.jpg\" alt=\"Escuchaderito ind\u00edgena\" width=\"1024\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3-150x113.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_3.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-289766\" class=\"wp-caption-text\">Escuchaderito ind\u00edgena<\/p><\/div>\n<p>Rec\u00edproco porque ese ver posibilita correspondencia y\/o comunicaci\u00f3n. La reciprocidad, se inscribe en la diversidad, que est\u00e1 en el meollo del encuentro entre Am\u00e9rica y Europa, y que ilustra Viveiros de Castro con una an\u00e9cdota que trae de L\u00e9vi Strauss en los archipi\u00e9lagos caribe\u00f1os:<\/p>\n<p>\u201c<em>En las Antillas Mayores, algunos a\u00f1os despu\u00e9s del descubrimiento de Am\u00e9rica, mientras los espa\u00f1oles enviaban comisiones de investigaci\u00f3n para averiguar si los ind\u00edgenas ten\u00edan o no alma, estos se dedicaban a ahogar a los prisioneros blancos, con el fin de verificar, mediante una observaci\u00f3n prolongada, si sus cad\u00e1veres estaban sujetos o no a la pudrici\u00f3n. (Viveiros de Castro, 2013<\/em>)\u201d.<\/p>\n<p>Esta concepci\u00f3n nos muestra con limpieza la superaci\u00f3n de definiciones sobre el pensamiento amerindio en el que se postulaba la existencia de una indiferenciaci\u00f3n entre humanos y animales.<\/p>\n<div id=\"attachment_289840\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-289840\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-289840 size-large\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6-1024x576.jpg\" alt=\"Escuchaderito ind\u00edgena\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6-150x84.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigan_6.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-289840\" class=\"wp-caption-text\">Escuchaderito ind\u00edgena<\/p><\/div>\n<p>Apreciamos con claridad, que la posici\u00f3n que all\u00ed se enuncia es una en la que la condici\u00f3n original com\u00fan a los humanos y animales es m\u00e1s la humanidad que la animalidad (lo que conocemos o nombramos como humanidad). El pensamiento ind\u00edgena concluye, si existe tal expresi\u00f3n, que los animales y otros seres vivientes, habiendo sido humanos, contin\u00faan siendo humanos de un modo no evidente.<\/p>\n<p>La mitolog\u00eda ayuda a explicar esto de una manera m\u00e1s ilustrativa: El mito camina paralelamente al relato occidental, por ello no es posible desarrollar un an\u00e1lisis sociocr\u00edtico del mito, y en ese sentido, resulta que dichos relatos deliberan sobre c\u00f3mo es el mundo, no sobre c\u00f3mo se lo figuran. El mito entonces no es aleg\u00f3rico, no es representaci\u00f3n, sino una explicaci\u00f3n de qu\u00e9 es lo real.<\/p>\n<p><strong>El cham\u00e1n<\/strong><\/p>\n<p>Lo que se produce es una identidad coligada a la noci\u00f3n de que las especies tienen un ropaje, un vestido o envoltura detr\u00e1s de la cual se encuentra una forma interna humana, s\u00f3lo visible a los chamanes, o a la mirada de la misma especie. El cham\u00e1n en este caso tiene la facultad de descubrir que hay un \u2018ver\u2019 compartido en todos los seres del mundo.<\/p>\n<p>Para el cham\u00e1n, conocer es personificar, asumir o adoptar el punto de vista, acceder a la mirada de lo que se busca comprender. El logos, la episteme occidental, busca al contrario el objeto, busca aislar y objetivizar para conocer.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-56869 size-full\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1.jpg 1000w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1-300x135.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1-150x68.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20211104-indigenas-choco-1-1-768x346.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Acercarnos a la concepci\u00f3n amerindia, es entender\/experimentar que conocer ya no es un modo de objetivizar o representar lo desconocido -o lo real-, sino de interactuar con \u00e9l o ella. As\u00ed transitamos por una senda que tiene que ver m\u00e1s con crear que con contemplar o explicar.<\/p>\n<p>El cuerpo del observador y la reciprocidad de perspectivas, nos permiten entonces empezar a hablar a partir de conceptos claves en la Am\u00e9rica ind\u00edgena que nos dan el punto de partida para entender este escuchadero, que como dicen Ariel Jos\u00e9 James y David Andr\u00e9s Jim\u00e9nez, nos debe llevar a \u201c\u2026<em>Trascender las barreras funcionales y org\u00e1nicas que impiden la libertad del cuerpo, las fronteras simb\u00f3licas que reducen la capacidad de libertad cognitiva y los l\u00edmites del sentido com\u00fan que obstruyen la v\u00eda natural hacia otros espacios de la vida poblados por seres inteligentes y fuerzas maravillosas<\/em>\u201d.<\/p>\n<p><strong>El escuchaderito de Burudai Chi Wawa<\/strong><\/p>\n<p>El escuchadero o \u201cescuchaderito\u201d que se abre en la ciudad, atiende en este instante a lo fundamental: a los ni\u00f1os del centro infantil ind\u00edgena de Burudai Chi Wawa (Abrazando los ni\u00f1os); este espacio, ubicado en la Casa Niquitao del barrio Col\u00f3n, se ha convertido para los chicos de esas comunidades en un lugar en el que se intercambian experiencias y se habla por medio de \u201cjuegos y habilidades para la vida\u201d. Esto es lo que diferencia este espacio de los dem\u00e1s escuchaderos. All\u00ed se escucha la voz y hay palabra ancestral.<\/p>\n<p>All\u00ed, se hacen intervenciones con la primera infancia de cinco a siete a\u00f1os y con los m\u00e1s grandes, de 7 a 15 a\u00f1os, de los inquilinatos del sector y desde su apertura, el Escuchaderito ha logrado impactar a unos 46 ni\u00f1os en temas como autoconocimiento, manejo de emociones y sentimientos, manejo de la tensi\u00f3n y estr\u00e9s, y comunicaci\u00f3n asertiva, como lo podr\u00eda requerir en algunas ocasiones Pedro*, el hijo de Ver\u00f3nica y funciona cada quince d\u00edas, en el horario de 10:00 a. m a 4:00 p. m.<\/p>\n<p><div class=\"iframe-container\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MbA1pZ5-i84?si=XGQ-1XSAqR4jb9Fu\" width=\"100%\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/div><\/p>\n<p>Cabe destacar, que la leyenda de que los espa\u00f1oles llevaron al exterminio ind\u00edgena, es solo eso, un imaginario. En Colombia se hablan a\u00fan m\u00e1s de 67 lenguas amerindias, y nunca fueron exterminadas en el relato de violencia que ronda. Ellas est\u00e1n m\u00e1s vivas que nunca y circulan algunas de ellas con sus hablantes en nuestras avenidas.<\/p>\n<p>Por este hecho, no menor, la salud mental est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la ley de origen de los pueblos ind\u00edgenas. Esta ley es ense\u00f1ada por los ancestros jaiban\u00e1s y por sabios de los diferentes territorios, y tiene como finalidad ordenar la vida de manera arm\u00f3nica y equilibrada<strong>.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>La gesti\u00f3n de las emociones y la salud mental<\/strong><\/p>\n<p>Lo esencial pues y en conexi\u00f3n con lo anterior, es que en este \u201cescuchaderito\u201d de Niquitao, en el barrio Col\u00f3n, cuenta con un acompa\u00f1amiento de profesionales en salud mental que permite intentar la resignificaci\u00f3n de situaciones complejas en los ni\u00f1os, sin dejar de lado los necesarios y fundamentales conocimientos ancestrales, propiciando parte de este equilibrio.<\/p>\n<p>Los encuentros se llevan a cabo dependiendo de la edad y de la necesidad, a trav\u00e9s de enfoques l\u00fadicos que les permitan tener herramientas para fortalecer la parte emocional. Todo esto, entendiendo la importancia que, d\u00eda a d\u00eda, viene cobrando la salud mental.<\/p>\n<p><div class=\"iframe-container\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/q3FsXHjNtJA?si=_lIaKfmMRUL3GXNY\" width=\"100%\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div><\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n, la Secretar\u00eda de Salud incorpora a los ni\u00f1os en estas dimensiones, con el \u00e1nimo de ense\u00f1arles a gestionar sus emociones desde peque\u00f1os, integrando conocimientos para continuar promocionando la salud mental y mitigando la conducta suicida.<\/p>\n<p>Este factor tan complejo, com\u00fan tambi\u00e9n a lo largo de los pueblos originarios del sur del continente y atestiguada con mucha fuerza en la frontera entre Paraguay y Brasil -se han desatado fuert\u00edsimas epidemias de suicidios entre los j\u00f3venes de pueblos amerindios- nos lleva a decir que s\u00ed existe una fuerza que se oponga a este desenlace\u2026 y una de las maneras de evitar el relato fatal, es dejando a un lado las conductas unilaterales, l\u00f3gicas, para habitar mucho mejor, en una nueva met\u00e1fora.<\/p>\n<div id=\"attachment_289768\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-289768\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-289768 size-large\" src=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1-1024x759.jpg\" alt=\"Escuchaderito ind\u00edgena\" width=\"1024\" height=\"759\" srcset=\"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1-1024x759.jpg 1024w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1-300x222.jpg 300w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1-150x111.jpg 150w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1-768x569.jpg 768w, https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Escuchaderito_indigena_1.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-289768\" class=\"wp-caption-text\">Escuchaderito ind\u00edgena<\/p><\/div>\n<p>Todos nuestros chicos necesitan de ella para poder vivir. La palabra es necesaria all\u00ed, porque cura, porque sana, porque libera y nos constituye\u2026 mucho m\u00e1s profundamente desde otras miradas. Ojal\u00e1 sean muchos m\u00e1s los escuchaderos y escuchadores que atiendan esta importante situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Alternativas como el \u201cescuchaderito\u201d de Niquitao, son propuestas de la Alcald\u00eda de Medell\u00edn para tratar de entender m\u00e1s a las comunidades que habitan en nuestra ciudad, mediante estrategias de escucha y acercamiento con poblaciones como estas que tradicionalmente no han tenido la atenci\u00f3n necesaria para conocer m\u00e1s sobre sus problemas de salud mental, f\u00edsica o social, que les sean \u00fatiles para vivir en una ciudad como Medell\u00edn.<\/p>\n<p>*Nombre cambiado para proteger la identidad de la persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa cultura occidental anula los momentos de escritura que l\u00f3gicamente se excluyen uno al otro, le quita la contradicci\u00f3n original del pensamiento haci\u00e9ndolo m\u00e1s \u2018unilateral\u2019. Cerramos los ojos, no queremos ver esas contradicciones, queremos borrarlas &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":289768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"formato_nota":[],"programas_tax":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=289764"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289843,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289764\/revisions\/289843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/289768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=289764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=289764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=289764"},{"taxonomy":"formato_nota","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/formato_nota?post=289764"},{"taxonomy":"programas_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medellin.gov.co\/es\/wp-json\/wp\/v2\/programas_tax?post=289764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}